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人仙武道从来内求。
李书文以道法自然,破旧域而成内景之法晋入见神境,更加坚定了这样的理念。
因而,在确定“构装”
体系确实能从根本上壮大人仙武道以后,李书文就有了更为迫切和高远的需求。
那就是免去植入这个过程,改由武者自建“构装”
。
这个需求并不是空中楼阁,也不是强人所难。
李书文自有其通盘考虑。
劲力、真气、真元、真罡、势、意、域、内景,一脉相承。
以“勇武无俦”
为代表的“构装”
,也是一级升一级,级级向上。
既如此,为何不把人仙武道功法与“构装”
彻底融合在一起,将“构装”
从外在植入,改为内里生成。
须知人仙武道,走的是精、气、神均衡发展的路子。
精为外锻肉身,气为真气、真元、真罡的周天搬运,神则是观想以开发出势、意、域,进而到见神境的内景。
将人仙武道功法与“构装”
融合,完全可以用观想+周天搬运代替植入这个过程的嘛。
林克在听完李书文的讲述以后,大为震惊,极度欢喜而又懊恼。
所谓知见障,原因很多,有内有外。
毫无疑问,林克在“构装”
一事上,产生了知见障。
仔细思索一番,这个知见障与他从一开始就学习药剂学,后续又学炼金术学有关。
他习惯了从外而内考虑问题,习惯性地将“构装”
定成了必须由他人从外部植入方能功成。
听完李书文的想法,林克瞬间想通了很多自己也觉得有问题的地方。
比如,为什么他会一直有若是无法形成构装巫师流派,那就开创“构装师”
这个职业的想法。
正是因为他潜意识已经意识到,继续走从外而内的路子,基本不可能开创出上限至少能有大贤者级的构装无事流派。
构装巫师流派真正的着眼点,其实应该落在三等巫师学徒晋升一级巫师之时,刻入本命巫术这一个节点。
元素巫师、真灵巫师、炼体巫师、智械巫师、御兽巫师,的区分,正是从刻入本命巫术这个节点开始的。
粗浅一些理解,就是将本命巫术替换成本命构装,如是而已,并不繁杂。
“多谢师父教诲。”
想到这里,林克起身向李书文鞠了一躬,严肃郑重。
师者,传道授业解惑也。
李书文之于林克,三者皆有。
特别是今天的一番话。
“你我师徒,何必如此客套。”
……
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