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君子在涅（第1页）

人世茫茫圣贤有乎？君子在世异道执乎？白沙在涅能不黑乎？

君子立道于德，君子明己德与众德之异，故而不随众人之道，而立君子之道。

然异德能长持乎？君子立己德而不与人，德何有以显乎？德无所显何谈有无。

君子与人以道，人必有其逆，逆而不喜，君子无群何由至远。

飘风不终朝，骤雨不终日，天地以风雨调大地之产，而稀于施常于无，君子传道有时常与人同。

故君子传而有度，教而有界，以潜移而默化，以稀言自然之法而施。

稀言以教，天地之道也

天有其日而明四方，地有山川而能孕万物。

然日不长悬，沧海能桑田。

天地尚不能长久而况于人乎。

君子立道于德而异于常，难有其久。

君子观天地而知万物不能长久。

故君子知道不可长持。

君子长持其道必有其失。

然君子不持其道何以立德？

君子之德在心不在为，君子同人于道其形有常。

世人亲于己类厚以同心，故君子与众同德，君子常德而人可亲，人有亲厚而有群，君子有群而有成事立德之基。

故君子从事必有常人之德，而有同人之道，德者同于德；失者同于失。

君子同人于道，道有其歧君子佐之以正，群而往，其道众亦乐得。

君子同人于德，德有其妄者君子正之，群以往，其德众亦乐得。

君子同人于失，失而在道君子规之以途，群以往，其失众亦乐得。

君子知白沙之涅，君子知天地之常，君子知水清之鱼，君子之至察之途。

（本章完）

本章完

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